孝弟也者，其為仁之本歟！ （論語）

孝弟者，仁之祖也。 （管子）

父母之恩，水不能溺，火不能滅。 （俄諺）

最親愛、最仁慈者，無如我之雙親。 （卡匿奇）

大孝終身慕父母。 （孟子）

事親以得歡心為本。 （曾文正）

子孝雙親樂，家和萬事興。

當家纔知米貴，養子方知親恩。 （諺語）

不順乎親，不可以為子。 （孟子）

不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。 （孝經）

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。 （家語）

父母原來樹木同，那能免得落秋風，勸君儘力生時養，死後悲號總是空！ （古詩）

椎牛而祭，不如雞豚之逮親存也。 （曾子）

天下無不是的父母，無父母時方知；世間最難得者弟兄，有弟兄時不覺。

凡今之人，莫如兄弟。 （詩經）

三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。 （諺語）

同氣連枝各自營，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時為弟兄。 （法昭禪師）

孝弟也者，其為仁之本歟！→論語

˙孝弟者，仁之祖也！→管子

˙父母之恩‥水不能溺、火不能滅。→俄諺

˙最親愛、最仁慈者，無如我之雙親。→卡匿奇

˙大孝終身慕父母。→孟子

˙事親以得歡心為本。→曾國藩

˙不順乎親，不可以為子。→孟子

˙不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。→孝經

˙椎牛而祭，不如雞豚之逮親存也！→曾子

˙天下無不是的父母‥無父母時方知；

　世間最難得者弟兄‥有弟兄時不覺。

˙凡今之人，莫如兄弟。→詩經

˙孝是面有愉色。

˙種德施惠即將相。

˙事父母幾諫‥見志不從、又敬不違、勞而不怨。

˙以父母之心為心，不使擔憂，才是為子孝道。

˙子弟有才，制其愛，毋弛其誨，故不以驕；

　子弟不肖，嚴其誨，母薄其愛，故不以怨離。

˙孝之義，大矣哉！

　夫‥孝德之基也！忠之門也！天之心也！地之程也！人之本也！→劉體恕

˙人有二恨‥

　嬰孩之際，只知嬉戲，恃親之愛，肆己之為，未能曲盡敬親之道，恨也！

　長而孝親之念常生，音容之追已渺，

　雖珍醴酒，不能奉雙親於九泉，風木之悲，終身浩嘆，恨也！

　知此二恨，則父母雙全，言笑依依，承歡膝下，人生大幸，

　自當晨昏定省，竭盡孝思。→無我子

˙夫孝有十‥

　一曰承顏、二曰順令、三曰寬心、四曰敬身、五曰善養、

　六日繼美、七曰格非、八曰調疾、九曰盡哀、十曰追思。→無我子

˙父母是兩尊活佛，不用遠慕。

　況天下事之報應猶遲，唯孝之報應甚速。

　一念之孝‥神自知之；一事之孝‥人自敬之。

˙走遍天下，去尋找活佛的人，有一天，忽然醒悟‥

　家中操勞的母親，就是活佛。→陳火泉

˙孝莫辭勞‥轉眼便為人父母；善毋望報‥回頭但看爾兒孫。

　子之孝，不如率婦以為孝‥婦能養親者也！公姑得一孝婦，勝如得一孝子；

　婦之孝，不如導孫以為孝‥孫能娛親者也！　祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

˙父母所欲為者‥我繼述之；

　父母所重念者‥我親厚之。

˙兄弟和‥其中自樂；

　子孫賢‥此外何求？

˙為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！→論語

˙君子居喪‥食旨不甘、聞樂不樂、居處不安。→論語

˙人之行，莫大於孝。→孝經

˙罪莫大於不孝。→孝經

˙修身慎行，恐辱先也！→孝經

˙孝者，天之也！地之義也！民之行也！→孝經

˙禮者，所以能追養繼孝也！→禮記

˙事死如事生、事亡如事孝‥孝之至也！→禮記

˙不辱其身、不羞其親。→禮記

˙為人子者‥出必告、返必面；所遊必有常、所習必有業。→禮記

˙顯揚祖先，所以崇孝也！→禮記

˙大孝養志，其次養形。

˙與幼者言，言孝弟於父兄。

˙喻人親愛之至，必曰‥如兄如弟；喻人兄弟，親愛之至，必曰‥如手如足。

　則知‥兄弟本極親愛者也！→陸隴其

˙人只想念父母的大恩，孝心即現。→傳家寶

˙孝子事親，不可有‥

　沉靜態、莊肅態、豪雄態、枯淡態、勞倦態、疾病態、愁苦態、怨怒態。→呂坤

˙人能以待兒女之心待父母，乃是真孝子。

　孝子事親，不可使其有‥

　冷淡心、煩惱心、驚怖心、愁悶心、難言心、愧恨心。→袁君載

˙子孝雙親樂、家和萬事興。→諺語

˙當家才知米貴、養子方知親恩。→諺語

˙樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。→家語

˙三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。→諺語

˙同氣連枝各自營，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時為弟兄？→法昭禪師

˙父母原來樹木同，哪能免得落秋風？勸君儘力生時養，死後悲號總是空！→古詩